* O menino
emerge
à beira do silêncio
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(RF)
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sábado, 14 de fevereiro de 2009
sexta-feira, 13 de fevereiro de 2009
quinta-feira, 12 de fevereiro de 2009
Elegia (III) > poema de Max Martins
Foto:Renata Reis
Nenhum pássaro na manhã cantou o teu soluço.
Calço os teus sapatos (mas o teu silêncio como dói)
E com eles caminho meio mundo inultimente:
Faltam os teus passos
E a tua voz impertubável.
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Resta o guarda-sol
Mas me falta o jeito de carregá-lo
E a sombra.
Se cinco anos andei com teus conselhos
Agora estou só com tua camisa.
Deixaste uns gestos tristes nos espelhos
Com uma imensa interrogação à minha filha
E muitas vezes é o teu próprio riso que trazem até
as cadeiras da varanda.
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Hoje o mundo corre abaixo de teu retrato.
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Max e seus santos de cabeceira > Elias Pinto
Max
Max e Elias
Acho que fui o jornalista que mais vezes entrevistou o poeta Max Martins, morto na segunda-feira, aos 82 anos. Volta e meia e lá ia eu incomodar o pobre bardo. Fizemos entrevistas longuíssimas, na casa do Max, na Casa da Linguagem, de onde ele foi diretor, na Sucam, área da saúde pública, de onde foi inspetor.
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Era coisa de mais de três horas de bate-papo, que, publicadas, rendiam duas cerradas páginas de jornal, daquelas de trasantontem, maiores que o padrão atual, e que davam ali em torno de cinqüenta mil toques.
Era coisa de mais de três horas de bate-papo, que, publicadas, rendiam duas cerradas páginas de jornal, daquelas de trasantontem, maiores que o padrão atual, e que davam ali em torno de cinqüenta mil toques.
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Na época, contava-se em lauda, 25 laudas, 30 laudas, por aí. No ritmo dessas, suponho termos feito umas três ou quatro. Fora outras tantas, menores, compactas.
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Nesse vira e mexe aqui de casa, atrás do “Lebensraum”, do espaço vital, tentando dar um mínimo de ordem nessa traçalhada, desencavei um desses encontros, impressos, com o Max.
Nesse vira e mexe aqui de casa, atrás do “Lebensraum”, do espaço vital, tentando dar um mínimo de ordem nessa traçalhada, desencavei um desses encontros, impressos, com o Max.
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Não se trata de uma entrevista. O que fiz foi pedir ao poeta que traçasse um roteiro de sua formação poética, de suas leituras, seus santos de cabeceira, “ab ovo”, desde o berço.
Não se trata de uma entrevista. O que fiz foi pedir ao poeta que traçasse um roteiro de sua formação poética, de suas leituras, seus santos de cabeceira, “ab ovo”, desde o berço.
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O recorte que tenho dessa matéria, uma cópia, não traz a data de publicação. Mas o texto foi publicado na coluna que eu então assinava no jornal “A Província do Pará”, e a data, certamente ali por volta de 1990/91. Dou então a uma segunda edição o roteiro de leituras do poeta de “Não Para Consolar”. Fiquem, pois, com as leituras e os autores de cabeceira de Max da Rocha Martins.
O recorte que tenho dessa matéria, uma cópia, não traz a data de publicação. Mas o texto foi publicado na coluna que eu então assinava no jornal “A Província do Pará”, e a data, certamente ali por volta de 1990/91. Dou então a uma segunda edição o roteiro de leituras do poeta de “Não Para Consolar”. Fiquem, pois, com as leituras e os autores de cabeceira de Max da Rocha Martins.
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“O meu livro, ‘Para Ter Onde Ir’, ainda inédito, tem uma dedicatória: Ao Velho Poeta. Aparentemente simples, levará porém os futuros leitores à interrogação: quem é esse Velho Poeta? O Velho Poeta é muitos poetas, escritores, romancistas, filósofos, ensaístas, amigos, meus pais; aqueles que direta ou indiretamente tiveram vívida influência sobre a minha formação de poeta. Aqueles que pelas suas obras ou pela amizade criadora, ou por seus exemplos, teceram o que eu chamaria a minha universidade. Assim pois, o ‘Para Ter Onde Ir’, que é um diálogo comigo mesmo, é dedicado, afinal, a mim próprio.
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No princípio, foi Casemiro de Abreu, os poetas românticos brasileiros e portugueses das velhas antologias. Depois veio o ‘Cartas a um Jovem Poeta’, de Rainer Maria Rilke, o primeiro presente recebido do professor Francisco Paulo Mendes e cujo exemplar muitos anos depois passei às mãos merecedoras do poeta Age de Carvalho. Depois vieram Carlos Drummond, Jorge de Lima, Murilo Mendes, Manuel Bandeira, Fernando Pessoa, Camões, Homero, Mário Faustino, Dylan Thomas, Rimbaud, Baudelaire, Octavio Paz, Mallarmé, Paul Celan, Henri Michaux, René Char, Bashô, Cummings, Blaise Cendrars, Kaváfis, Maiakóvski, Jorge Luis Borges, Robert Stock, García Lorca, Lautreamont, Ungaretti, Trakl, Blake, André de Bouchet, as vanguardas, o Concretismo.
E Guimarães Rosa (‘Grande Sertão: Veredas’), D. H. Lawrence, Henry Miller, Henry Thoreau, Clarice Lispector, Dostoiévski, Thomas Hardy (‘Judas, o Obscuro’), Kazantzákis, Hermann Hesse, Romain Rolland, Thomas Mann, Flaubert, Malcolm Lowry, Hermann Broch, ‘Em Busca do Tempo Perdido’, de Proust, o ‘Dom Quixote’, Melville, Shakespeare, Mircea Eliade, Chuan-Tzu, o Zen-Budismo, ‘I Ching’, ‘Lao-Tzu’, ‘O Livro Tibetano dos Mortos’, o ‘Bhagavad-Gita’, a Bíblia.
E Aristóteles, Platão, Nietzsche, Heidegger (‘Acheminement Vers la Parole, Hölderlin y la Esencia de la Poesia’), Derrida, Gilles Deleuze, Todorov, Pound (‘ABC da Literatura’ e ‘A Arte da Poesia’), Valéry (‘M. Teste’). E Damaso Alonso, Carlos Busoño, Roman Jakobson, Auerbach, Roland Barthes, Georges Bataille, T. S. Eliot, Walter Benjamin, George Steiner, os Manifestos Surrealistas, Max Bense, Benedito Nunes, José Guilherme Merquior, Antonio Candido, Ernest Fenollosa, Haroldo de Campos, Jean Starobinski, Saussure, Leo Spitzer.
No princípio, foi Casemiro de Abreu, os poetas românticos brasileiros e portugueses das velhas antologias. Depois veio o ‘Cartas a um Jovem Poeta’, de Rainer Maria Rilke, o primeiro presente recebido do professor Francisco Paulo Mendes e cujo exemplar muitos anos depois passei às mãos merecedoras do poeta Age de Carvalho. Depois vieram Carlos Drummond, Jorge de Lima, Murilo Mendes, Manuel Bandeira, Fernando Pessoa, Camões, Homero, Mário Faustino, Dylan Thomas, Rimbaud, Baudelaire, Octavio Paz, Mallarmé, Paul Celan, Henri Michaux, René Char, Bashô, Cummings, Blaise Cendrars, Kaváfis, Maiakóvski, Jorge Luis Borges, Robert Stock, García Lorca, Lautreamont, Ungaretti, Trakl, Blake, André de Bouchet, as vanguardas, o Concretismo.
E Guimarães Rosa (‘Grande Sertão: Veredas’), D. H. Lawrence, Henry Miller, Henry Thoreau, Clarice Lispector, Dostoiévski, Thomas Hardy (‘Judas, o Obscuro’), Kazantzákis, Hermann Hesse, Romain Rolland, Thomas Mann, Flaubert, Malcolm Lowry, Hermann Broch, ‘Em Busca do Tempo Perdido’, de Proust, o ‘Dom Quixote’, Melville, Shakespeare, Mircea Eliade, Chuan-Tzu, o Zen-Budismo, ‘I Ching’, ‘Lao-Tzu’, ‘O Livro Tibetano dos Mortos’, o ‘Bhagavad-Gita’, a Bíblia.
E Aristóteles, Platão, Nietzsche, Heidegger (‘Acheminement Vers la Parole, Hölderlin y la Esencia de la Poesia’), Derrida, Gilles Deleuze, Todorov, Pound (‘ABC da Literatura’ e ‘A Arte da Poesia’), Valéry (‘M. Teste’). E Damaso Alonso, Carlos Busoño, Roman Jakobson, Auerbach, Roland Barthes, Georges Bataille, T. S. Eliot, Walter Benjamin, George Steiner, os Manifestos Surrealistas, Max Bense, Benedito Nunes, José Guilherme Merquior, Antonio Candido, Ernest Fenollosa, Haroldo de Campos, Jean Starobinski, Saussure, Leo Spitzer.
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Isso não é receita para jovens poetas, o que eles deveriam ler etc. É o meu caso e só. Mas acho que um poeta de hoje deve palmilhar por aí. Creio que esse é, pelo menos, o cerne de uma compreensão e de um amor pela poesia. Não esqueci de incluir na lista o óbvio: os dicionários, principalmente os etimológicos, os analógicos, os de mitologia, os botânicos, os de mecânica celeste, os históricos, culinários, os almanaques e catálogos, e qualquer coisa do chão, como acha o Manoel de Barros.”
Isso não é receita para jovens poetas, o que eles deveriam ler etc. É o meu caso e só. Mas acho que um poeta de hoje deve palmilhar por aí. Creio que esse é, pelo menos, o cerne de uma compreensão e de um amor pela poesia. Não esqueci de incluir na lista o óbvio: os dicionários, principalmente os etimológicos, os analógicos, os de mitologia, os botânicos, os de mecânica celeste, os históricos, culinários, os almanaques e catálogos, e qualquer coisa do chão, como acha o Manoel de Barros.”
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quarta-feira, 11 de fevereiro de 2009
Buda Amazônico > Elias Pinto
Buda Amazônico
Max da Rocha Martins, que morreu na segunda-feira, aos 82 anos, pertenceu a mais brilhante geração intelectual da história belenense, que teve em Francisco Paulo Mendes, Benedito Nunes, Haroldo Maranhão, Mário Faustino (que tomamos emprestado do Piauí e repassamos ao Rio de Janeiro), Ruy Barata e Paulo Plínio Abreu seus mais ilustres expoentes, além, é claro, do próprio autor de “Caminho de Marahu”.
Max da Rocha Martins, que morreu na segunda-feira, aos 82 anos, pertenceu a mais brilhante geração intelectual da história belenense, que teve em Francisco Paulo Mendes, Benedito Nunes, Haroldo Maranhão, Mário Faustino (que tomamos emprestado do Piauí e repassamos ao Rio de Janeiro), Ruy Barata e Paulo Plínio Abreu seus mais ilustres expoentes, além, é claro, do próprio autor de “Caminho de Marahu”.
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Destes, ficou, para contar a história dessa plêiade do Exército do Pará, o filósofo e inspirado (e não menos rigoroso) ensaísta literário Benedito Nunes. Aliás, o professor já ensaiou o que seria esse painel de geração no primoroso prefácio, intitulado “Max Martins, Mestre-Aprendiz”, que escreveu para o livro “Não Para Consolar”, reunião de quarenta anos (1952-1992) da poesia de Max.
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Essa constelação agregou-se em torno do Suplemento Literário da “Folha do Norte”, encarte dominical que durou de 1946 a 1951, fundado e dirigido por Haroldo Maranhão, e dos três números, de 1951 a 1952, da revista “Norte”. Foi uma geração que se repartiu, somando-se, entre o livro e o jornalismo.
Essa constelação agregou-se em torno do Suplemento Literário da “Folha do Norte”, encarte dominical que durou de 1946 a 1951, fundado e dirigido por Haroldo Maranhão, e dos três números, de 1951 a 1952, da revista “Norte”. Foi uma geração que se repartiu, somando-se, entre o livro e o jornalismo.
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Max Martins, com a porção oriental que mediunizou sua poesia, foi uma espécie de Buda amazônico, serenamente contemplativo entre as sublimes brumas da cortina de fumaça expelida pelo fumante de três maços diários de cigarros. Mas sem perder o erotismo jamais, tardo onanismo exsudando-se.
Max Martins, com a porção oriental que mediunizou sua poesia, foi uma espécie de Buda amazônico, serenamente contemplativo entre as sublimes brumas da cortina de fumaça expelida pelo fumante de três maços diários de cigarros. Mas sem perder o erotismo jamais, tardo onanismo exsudando-se.
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Em 1992, coordenador editorial da Cejup, escrevi a orelha de um livro de que tenho orgulho de ter contribuído para sua publicação: exatamente o “Não Para Consolar”, a bela edição (resultado da soma do projeto gráfico de Age de Carvalho, fotos de Béla Borsodi e composição de Martina Hutter) dos poemas reunidos de Max Martins, que tinha então 66 anos. Transcrevo, a seguir, o texto dessa orelha, que ainda considero útil para os que desejam se aproximar da obra do poeta, texto que não perdeu, 17 anos passados, sua atualidade, muito pelo contrário, infelizmente.
Em 1992, coordenador editorial da Cejup, escrevi a orelha de um livro de que tenho orgulho de ter contribuído para sua publicação: exatamente o “Não Para Consolar”, a bela edição (resultado da soma do projeto gráfico de Age de Carvalho, fotos de Béla Borsodi e composição de Martina Hutter) dos poemas reunidos de Max Martins, que tinha então 66 anos. Transcrevo, a seguir, o texto dessa orelha, que ainda considero útil para os que desejam se aproximar da obra do poeta, texto que não perdeu, 17 anos passados, sua atualidade, muito pelo contrário, infelizmente.
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“Caso o leitor dispusesse de uma fita métrica destinada a medir talentos poéticos – maiores e menores –, por certo teria de estendê-la ao máximo a fim de avaliar a obra de Max Martins. De ‘O Estranho’ (1952) a presente edição o paraense Max Martins, nesses quarenta anos de poesia, ergueu solitária voz no cenário poético brasileiro.
“Caso o leitor dispusesse de uma fita métrica destinada a medir talentos poéticos – maiores e menores –, por certo teria de estendê-la ao máximo a fim de avaliar a obra de Max Martins. De ‘O Estranho’ (1952) a presente edição o paraense Max Martins, nesses quarenta anos de poesia, ergueu solitária voz no cenário poético brasileiro.
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Aos 66 anos de idade o autor de ‘Caminho de Marahu’ é, praticamente, um ilustre desconhecido do leitor. A restrita circulação de seus livros anteriores – mal cruzaram as fronteiras regionais – contribuiu para este fato. ‘Não Para Consolar (Poemas Reunidos)’ pretende reparar tal injustiça, colocando Max e sua poesia à vista de um público maior.
Aos 66 anos de idade o autor de ‘Caminho de Marahu’ é, praticamente, um ilustre desconhecido do leitor. A restrita circulação de seus livros anteriores – mal cruzaram as fronteiras regionais – contribuiu para este fato. ‘Não Para Consolar (Poemas Reunidos)’ pretende reparar tal injustiça, colocando Max e sua poesia à vista de um público maior.
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Poesia (in)tensa, nela o discurso poético resulta da escavação linguística, verso-rupestre moldando, no corpo do poema, ‘o cavo amor roendo/ o seu motor-rancor’. Técnica a serviço da contenção, do embate, palavra-poro a transpirar na rocha, máximo labor para alcançar a ‘educação pela pedra’. Mineral lavado, polido, cinzelado, carne descarnada até o branco do osso, perfuratriz: ‘Escrevo duro/ escrevo escuro// E neste muro/ o que procuro, furo’.
Poesia (in)tensa, nela o discurso poético resulta da escavação linguística, verso-rupestre moldando, no corpo do poema, ‘o cavo amor roendo/ o seu motor-rancor’. Técnica a serviço da contenção, do embate, palavra-poro a transpirar na rocha, máximo labor para alcançar a ‘educação pela pedra’. Mineral lavado, polido, cinzelado, carne descarnada até o branco do osso, perfuratriz: ‘Escrevo duro/ escrevo escuro// E neste muro/ o que procuro, furo’.
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A poesia de Max Marins, como observa, no prefácio, o professor Benedito Nunes, nasce, renasce, do remoer de crises – é no limite da página que o poeta supera seus limites, avançando as fronteiras da cartografia poética. A palavra reduzida-ampliada em polissignos, linguagem movendo-se no interior do vocábulo a partir do grau zero da escrita, da metáfora.
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Se é necessário que a imprensa divulgue, para despertar a atenção nacional, o faroeste que domina as matas paraenses, onde a lei do 38 passa a limpo conflitos agrários – pistoleiros, garimpeiros e índios convivendo com megaprojetos, o século XIX (quando não a Idade Média) embaralhado ao século XX –, é preciso que também se lance um olhar à literatura deste Grão-Pará.
Se é necessário que a imprensa divulgue, para despertar a atenção nacional, o faroeste que domina as matas paraenses, onde a lei do 38 passa a limpo conflitos agrários – pistoleiros, garimpeiros e índios convivendo com megaprojetos, o século XIX (quando não a Idade Média) embaralhado ao século XX –, é preciso que também se lance um olhar à literatura deste Grão-Pará.
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Ao lado do ensaísmo crítico de um Benedito Nunes, da ficção de primeira linha de Haroldo Maranhão e Vicente Cecim, é indispensável acompanhar os rumos indicados pela ‘seta semovente’ da poesia de Max Martins (isso para não falar de Age de Carvalho, discípulo e cúmplice no livro-renga ‘A Fala entre Parêntesis’).
Ao lado do ensaísmo crítico de um Benedito Nunes, da ficção de primeira linha de Haroldo Maranhão e Vicente Cecim, é indispensável acompanhar os rumos indicados pela ‘seta semovente’ da poesia de Max Martins (isso para não falar de Age de Carvalho, discípulo e cúmplice no livro-renga ‘A Fala entre Parêntesis’).
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No mais, lanço o desafio (a quem duvidar). Max Martins é hoje, em atividade, um dos três, quatro, cinco (quando muito) maiores nomes da poesia nacional. Que o leitor veja – compare – quem lhe alcança na extensão da fita metro-poética.”
No mais, lanço o desafio (a quem duvidar). Max Martins é hoje, em atividade, um dos três, quatro, cinco (quando muito) maiores nomes da poesia nacional. Que o leitor veja – compare – quem lhe alcança na extensão da fita metro-poética.”
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Poema de Max Martins
Exílio 2
Amemo-nos neste instante, minha alma: Há
coisas entre nós que não sabemos, ou
ainda não são
são álibis
.
Como esta asa oca
este poema louco
feito de miasmas e ânsias
indecoláveis
.
indecorosos pássaros da linguagem
desovando ecos, seus resíduos
no indizer da praia
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E pela praia
entre nós e os sóis que há lá fora, há
o mar lacrado a jaula e meus pentelhos
afogados neste espelho
neste rosto
gasto
neste olho
cego de mim meu eu céu ágrafo-vazio
.
(Ou céu já há, e é, e não conheço
no interpelar da lua
tutelar, a teia
onde estremeço, extremo-me
- fulgor de Circe entre os joelhos?)
.
Amemo-nos, nome sobre nome num só nome
aliciando as nossas águas, hélice e ânimo
.
Amemo-nos neste instante, minha alma almeja-me
que te chamo e ardo
.
Agora!
.
Oh! verbo! Estiolado esperma, a pátria é tarde
E a noite
anoitecendo cria um verme
esconso e esconde-o
amoita-o
no chão dos nomes, minha alma - exílio e lama
.
se te moves
seta movente
.
vives
.
se me moves
sêmem comovente
.
morres
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terça-feira, 10 de fevereiro de 2009
Para consolar: o (re)pouso duma asa da poesia
o tempo.
em nós
separando o tempo
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em nós
o pão separando o tempo
em nós
corta o pão separando o tempo
em nós
a faca
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(* Max da Rocha Martins ou Poeta Max Martins, morreu no final da tarde de ontem, aos 82 anos.Seu corpo será velado no Palácio Lauro Sodré.O sepultamento está previsto para ocorrer às 15 hs de hoje, no cemitério Max Domini II)
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O Curioso Caso de Benjamin Button
O ator americano Brad Pitt, protagonista de "O Curioso Caso de Benjamin Button", que concorre a 13 Oscars, afirmou que o maior sucesso na vida de um ator é fazer papéis que fiquem na memória..
"Isso para mim é o maior reconhecimento, a maior vitória, e acho que com 'Benjamin Button' consegui", disse Pitt em uma entrevista ao jornal sérvio "Blic".
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"Ser premiado é ótimo, receber um Oscar é algo fantástico, e nos sentimos mais do que felizes por estarmos na companhia dos indicados. Mas também se não estivéssemos (entre os candidatos), teríamos deixado atrás um filme excelente", acrescentou.
"Ser premiado é ótimo, receber um Oscar é algo fantástico, e nos sentimos mais do que felizes por estarmos na companhia dos indicados. Mas também se não estivéssemos (entre os candidatos), teríamos deixado atrás um filme excelente", acrescentou.
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O Curioso Caso de Benjamin Button", de David Fincher, com Cate Blanchett como protagonista, conta a história de um homem que nasce velho e vai rejuvenescendo com o passar do tempo.
Pitt afirmou que, ao "envelhecer ao contrário", a pessoa alcança conhecimentos únicos para enfrentar de uma forma diferente as coisas comuns.
Pitt afirmou que, ao "envelhecer ao contrário", a pessoa alcança conhecimentos únicos para enfrentar de uma forma diferente as coisas comuns.
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O filme narra também uma história de amor com expectativas diferentes, quando o protagonista, aos 50 anos, se apaixona por uma mulher de 30 e ambos tentam resolver o problema de tempo que vivem, diametralmente oposto.
O filme narra também uma história de amor com expectativas diferentes, quando o protagonista, aos 50 anos, se apaixona por uma mulher de 30 e ambos tentam resolver o problema de tempo que vivem, diametralmente oposto.
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"Sim, (essa história) destrói a ideia de 'felizes para sempre', a ideia de um amor eterno. A ideia do filme é que para o amor também há um tempo e lugar", explicou.
"Sim, (essa história) destrói a ideia de 'felizes para sempre', a ideia de um amor eterno. A ideia do filme é que para o amor também há um tempo e lugar", explicou.
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Pitt se mostrou "muito feliz" por voltar a trabalhar com Fincher: "A vida é curta, e por isso quero trabalhar com as pessoas das quais gosto e às quais respeito".
Pitt se mostrou "muito feliz" por voltar a trabalhar com Fincher: "A vida é curta, e por isso quero trabalhar com as pessoas das quais gosto e às quais respeito".
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O ator, pai de seis filhos com a atriz Angelina Jolie, assegurou que a paternidade o ajudou a desempenhar bem o papel de Benjamin Button.
O ator, pai de seis filhos com a atriz Angelina Jolie, assegurou que a paternidade o ajudou a desempenhar bem o papel de Benjamin Button.
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"O filme fala da responsabilidade de quem traz uma criança ao mundo. Sua tarefa, como pai, é mostrar-lhe o mundo e preparar-lhe para a vida. Às vezes é muito difícil, porque as crianças sabem enlouquecer", afirmou Pitt.
"O filme fala da responsabilidade de quem traz uma criança ao mundo. Sua tarefa, como pai, é mostrar-lhe o mundo e preparar-lhe para a vida. Às vezes é muito difícil, porque as crianças sabem enlouquecer", afirmou Pitt.
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segunda-feira, 9 de fevereiro de 2009
Onde Você Estava entre 1960 e 1980?
Clik sobre as imagens> vc vai vê-las ampliadas.
Quadro 1.
Quadro 1.
1- 1960- As últimas eleições diretas para a presidência.Onde você estava?
2- 1961- Jânio Quadros renuncia.
3- 1961- Posse de João Goulart.Onde você estava?
4- 1962- O Pagador de Pomessas vence em Cannes
5- 1963- Vota-se o fim do parlamentarismo.Onde você estava?
6- 1964- João Goulart no comício de 13/03
7- 1964- A revolta dos marinheiros.Onde você estava?
7- 1964- A revolta dos marinheiros.Onde você estava?
8- 1964- Tropas mineiras desencadeiam a Revolução.
9- 1964- Onde você estava quando Castelo Branco tomou posse?
10 1964- Lançada revista PIF-PAF
11 1964- A nova política econômica com Roberto Campos.Onde você estava?
12 1965- Bethânia e Zé Ketti no Show Opinião.
13 1966- Onde você estava quando foi criada a "Frente Ampla"?
14 1966- Chico vence festival com a Banda.
15 1967- Costa e Silva toma posse.
16 1967- O filme "Garota de Ipanema.
17 1967- Onde você estava quando a Jovem Guarda era uma brasa?
18 1968- Guerrilha de Caparaó.Onde você estava?
19 1968- Os baianos lançam a Tropicália.
20 1968- Beto Rockfeller,uma novela pra frente.
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Quadro 2
1 1968- Os bons tempos dos festivais de MPB.Onde você estava?
2 1968- Morte do estudante Edson Luís
3 1968- A passeata dos 100 mil.Onde você estava?
4 1968- O rei da Vela é montado no Oficina.
5 1968- Geraldo Vandré fala das flores.
6 1968- Márcio M.Alves, o estopim do AI-5.
7 1969- Onde você estava quando foi lançado o Pasquim?
8 1969- Junta Militar assume o poder.
9 1969- Embaixador Elbrik é sequestrado.
10 1969 Médici toma posse.
11 1969 Pelé marca o milésimo gol.
12 1969 Marighella é morto pela polícia.Onde você estava?
13 1970 Brasil Tri Campeão.
14 1970 Onde você estava quando o consul brasileiro foi sequestrado no Uraguai?
15 1970 Proliferam os supermercados.
16 1971 O "Boom" da Bolsa de Valores.
17 1971 Onde você estava quando a polícia caçava o terrorismo?
18 1971 Cai o elevado Paulo de Frontin
19 1972 Edifício Andraus em chamas.
20 1972 No ar, a primeira novela a cores.
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Quadro 3
1 1972- Morre Leila Diniz.
2 1972- A superprodução de "Independência ou Morte".
3 1973- Onde você estava quando foi inaugurada a Transamazônica?
4 1973- O "desbunde" dos Dzi Croquettes.Onde você estava?
5 1974- Inaugurada a ponte Rio-Niterói
6 1974- Geisel toma posse.
7 1974- Instalação da Itaipú Binacional.
8 1974- Vitória do MDB nas eleições na Câmara.Onde você estava?
9 1975- Brasil firma acordo nuclear com a Alemanha.
10 1975 A censura veta a novela "Roque Santeiro".Onde você estava?
11 1975 Morre Wladimir Herzog.
12 1975 Geisel anuncia contratos de risco.
13 1976 O Japão recebe Geisel.Onde você estava?
14 1977 Claudia Lessin Rodrigues é assassinada.Onde você estava?
15 1977 Aprovada a lei do Divórcio no Brasil.
16 1978 O sucesso das Frenéticas.
17 1979 Figueiredo toma posse.
18 1979 Concedida a anistia.
19 1979 Onde você estava quando o ABC parou?
20 1980 A moda é o Topless.Onde você estva?
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* Da revista Nosso Século- Editora Abril Cultural.
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domingo, 8 de fevereiro de 2009
O Arco e a Flecha > José Maria Vilar Ferreira
Teoria do Fruto
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Vivo é o paladar
Morto é o fruto
Aceso na boca
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Na árvore, no chão,
É grave a mansidão do fruto.
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Da árvore ao chão,
Navega o fruto:
massa ponderada.
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O desejo é móvel
no centro do corpo.
A medula é sólida
e o gosto infixo.
Nas veias canais de giro
giram centauros inflados à fome.
E a tudo espreita.
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O paladar é vivo,
O fruto é o centro,
e em torno dele
o desejo se move
se move..
e se move...
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Hai-Kais
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Onde o vento faz a curva
Escondi
Uma arca com lágrimas.
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Um boto persegue uma iara
Pelos rios
Entristecidos.
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O muro não resiste
À água
Em persistente arremesso.
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As chuvas
Trazem verões
Nas asas das andorinhas.
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O carimbó madruga
Enquanto a rede
Aguarda sonhos.
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A poesia vai nascer
Sem umbigo
E prematura.
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Teus olhos
Escapolem
Dos meus olhos.
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**
Solfejo
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O remo mergulha n´água
e a canoa deixa vestígios,
(imagem).
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Abelhas e coqueiros na espera
pressentem o mel e o côco,
(construções).
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O poeta descobre o outono
olhando fundo o inverno,
(calendário).
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O barraco não foge da enchente
quando a enchente aparece,
(trauma).
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A flores murcham
por onde passam os pés,
(indiferença).
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Por fora amolece
por dentro o desamor queima,
(amoroso).
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Guajará se esparrama sem guias
guiando marinheiros perdidos,
(solfejo).
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sábado, 7 de fevereiro de 2009
sexta-feira, 6 de fevereiro de 2009
O cordelista Juraci Siqueira
"Hoje, o incentivo à cultura popular é muito pequeno. O costume de ler também não é repassado para as crianças. É preciso que elas tenham exemplos, em casa e onde quer que estejam.".
*Antonio Juracy Siqueira.
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Belém, sede do copo > Raymundo Mário Sobral
Sobral
Manaus, já era, nessa. Ou como diria o nosso querido presidente, nessa, a Barelândia, sifu, moleque.Porque, se prossegue a bizantina discussão entre belemitos e manauaras a fim de adivinhar quem vai ser sede da Copa, nessa outra peleja, a gente dá um sapeca iá iá do caramba nos amazonenses.
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Seguinte: poucas cidades do mundaréu inteirinho enchem a cara de mé como a nossa estremecida Manga City. Aqui, moleque, é a capital mundial da proncha, a meca dos birinaites, o paraíso dos papudinhos.
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Aqui, bar, bodega, boteco, baiúca, tasca, bistrô e carrinho de mão para venda de bebida lastra mais que curuba nas entrepernas de piliguinha.
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Por isso mando o recado. Avisa lá pro Juca Que Dá o Furo: Manaus talvez possa ser escolhida para sede da Copa. Agora, macacada, pra sede do copo, não tem pra ninguém. A sede do copo é Belém. A metrópole mundial dos porristas. Alguém discorda?
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***
A segunda morte de Che - Poema de Pedro Galvão
Poeta Pedro Galvão
A segunda morte do Che
Pedro Galvão
Es un trámite morir.
Atribuído a Don Francisco
de Quevedo y Villegas
G
As rugas já não rasgam no seu rosto
as nervuras da morte. O nó da asma
já não mais o estrangula, nem desgosto,
nem diarréia, nem vômito ou fantasma
de dor, tortura e medo. O coração
jaz em paz
jaz em paz?
já se fez pó,
o cérebro está morto – o sonho, não –
nem cadáver mais resta, agora é só
ossos, mas ossos de um guerreiro, vivo
como jamás quisieran que estuviera.
Agora que está morto é mais esquivo,
além de toda bala e toda Higuera.
Resta o sonho a matar, resta esse mito,
um c, um h, um e, morto infinito.
U
“We must kill him. O, we gotta kill him
anywhere, elsewhere, everywhere.
Ô gunfighters do mundo, dai um fim
à tão sinistra luz, a luz esquer-
da que assombra e, sem medo, engatilhai
Macintoshes, mirai, usai o Windows
– ó épicos satélites, rastreai
o olhar campeador (o mais ruim dos)
e os passos que não passam –, com o florete
da palavra mais livre e seus repiques
em googles e youtubes, na internet,
por CNNs e times e newsweeks,
deletai as três letras que empeçonham
os sonhos desses loucos que ainda sonham.”
E
“Matai, matai o morto que não morre
e está no céu
– no inferno? –,
está emboscado
nas tocaias da morte e à vida acorre
dando sangue ao terror, torvo legado.
Agora que está morto é mais difícil
matá-lo. Ele se esconde em mil obscuros
altares ou covis e sub-reptício
coleia em vossa mente, ei-lo intramuros
em vossa má-consciência, na obsessão
de vencer o vencido vencedor,
na pedra de rancor do coração.
Mas primeiro limpai todo rancor
de vossa alma. E matai esse herói torto,
matai o que não morre, morte ao morto.”
V
“É preciso matar sua coragem
até que reste apenas covardia.
É preciso matar o herói-miragem
até que reste apenas vilania.
É preciso matar sua beleza
até que reste apenas sua feiúra.
E até que reste apenas sua frieza
é preciso matar sua ternura.
É preciso matar sua piedade,
é preciso matar-lhe o aroma e a flor,
até que reste apenas crueldade,
até que reste apenas seu fedor.
É preciso matar sua memória
até que reste apenas sua escória.”
A
“¿Qué sé yo de la muerte? No sé nada.
De la vida sabré tal vez un poco,
de hambre y hombres, de lucha apasionada.
De morir sí, lo sé, tránsito loco
entre dos tiros, dos tinieblas, dos
punzones en el pecho sin dolor,
o entre vida y no vida, no más, los
ojos como entornados y el rigor
final de los juicios que te alaban
o te destruyen. Y os diré: morir
es solo un trámite, todos se acaban
aunque paguen el precio de vivir
por la causa del Hombre o, así lo quieras,
del odio, sus pasiones, sus banderas.”
R
Nas revistas, refém, o ressuscitam
para matá-lo enfim completamente.
Mas como se, nas fotos que nos fitam
com dureza ou ternura, o olhar não mente?
Nesta foto de Korda, o camarada:
olhar campeador, encara o tempo
e conduz sua bandeira estraçalhada
na luta mais feroz, sonho irredempto.
Matar como, esse olhar, se frente à morte,
se até na última foto do Che vivo,
não há ódio nem medo ao cão e à sorte,
mas só o olhar humano, compassivo
– frente à metralhadora e ao assassino –,
de quem sabe que a morte é seu destino?
A
Ei-lo vivo na morte, Cid ou Che,
conduzindo a bandeira, não na aurora
mas sozinho na noite, sem mercê:
um homem, sua coragem, tempo afora.
Nenhum deus há no céu a defendê-lo
na luta além da morte, só a memória
e o peito de homens justos, só o desvelo
de guardar a grandeza de sua história.
Chegai, chegai, reuni vossa brigada
e resgatai sua áspera ternura,
até que nasça outro hombre em nossa estrada,
otro hombre raro y rico de aventura.
Na luta contra o algoz, quem o socorre?
Salvai, salvai o morto que não morre.
A segunda morte do ChePedro Galvão
Es un trámite morir.
Atribuído a Don Francisco
de Quevedo y Villegas
G
As rugas já não rasgam no seu rosto
as nervuras da morte. O nó da asma
já não mais o estrangula, nem desgosto,
nem diarréia, nem vômito ou fantasma
de dor, tortura e medo. O coração
jaz em paz
jaz em paz?
já se fez pó,
o cérebro está morto – o sonho, não –
nem cadáver mais resta, agora é só
ossos, mas ossos de um guerreiro, vivo
como jamás quisieran que estuviera.
Agora que está morto é mais esquivo,
além de toda bala e toda Higuera.
Resta o sonho a matar, resta esse mito,
um c, um h, um e, morto infinito.
U
“We must kill him. O, we gotta kill him
anywhere, elsewhere, everywhere.
Ô gunfighters do mundo, dai um fim
à tão sinistra luz, a luz esquer-
da que assombra e, sem medo, engatilhai
Macintoshes, mirai, usai o Windows
– ó épicos satélites, rastreai
o olhar campeador (o mais ruim dos)
e os passos que não passam –, com o florete
da palavra mais livre e seus repiques
em googles e youtubes, na internet,
por CNNs e times e newsweeks,
deletai as três letras que empeçonham
os sonhos desses loucos que ainda sonham.”
E
“Matai, matai o morto que não morre
e está no céu
– no inferno? –,
está emboscado
nas tocaias da morte e à vida acorre
dando sangue ao terror, torvo legado.
Agora que está morto é mais difícil
matá-lo. Ele se esconde em mil obscuros
altares ou covis e sub-reptício
coleia em vossa mente, ei-lo intramuros
em vossa má-consciência, na obsessão
de vencer o vencido vencedor,
na pedra de rancor do coração.
Mas primeiro limpai todo rancor
de vossa alma. E matai esse herói torto,
matai o que não morre, morte ao morto.”
V
“É preciso matar sua coragem
até que reste apenas covardia.
É preciso matar o herói-miragem
até que reste apenas vilania.
É preciso matar sua beleza
até que reste apenas sua feiúra.
E até que reste apenas sua frieza
é preciso matar sua ternura.
É preciso matar sua piedade,
é preciso matar-lhe o aroma e a flor,
até que reste apenas crueldade,
até que reste apenas seu fedor.
É preciso matar sua memória
até que reste apenas sua escória.”
A
“¿Qué sé yo de la muerte? No sé nada.
De la vida sabré tal vez un poco,
de hambre y hombres, de lucha apasionada.
De morir sí, lo sé, tránsito loco
entre dos tiros, dos tinieblas, dos
punzones en el pecho sin dolor,
o entre vida y no vida, no más, los
ojos como entornados y el rigor
final de los juicios que te alaban
o te destruyen. Y os diré: morir
es solo un trámite, todos se acaban
aunque paguen el precio de vivir
por la causa del Hombre o, así lo quieras,
del odio, sus pasiones, sus banderas.”
R
Nas revistas, refém, o ressuscitam
para matá-lo enfim completamente.
Mas como se, nas fotos que nos fitam
com dureza ou ternura, o olhar não mente?
Nesta foto de Korda, o camarada:
olhar campeador, encara o tempo
e conduz sua bandeira estraçalhada
na luta mais feroz, sonho irredempto.
Matar como, esse olhar, se frente à morte,
se até na última foto do Che vivo,
não há ódio nem medo ao cão e à sorte,
mas só o olhar humano, compassivo
– frente à metralhadora e ao assassino –,
de quem sabe que a morte é seu destino?
A
Ei-lo vivo na morte, Cid ou Che,
conduzindo a bandeira, não na aurora
mas sozinho na noite, sem mercê:
um homem, sua coragem, tempo afora.
Nenhum deus há no céu a defendê-lo
na luta além da morte, só a memória
e o peito de homens justos, só o desvelo
de guardar a grandeza de sua história.
Chegai, chegai, reuni vossa brigada
e resgatai sua áspera ternura,
até que nasça outro hombre em nossa estrada,
otro hombre raro y rico de aventura.
Na luta contra o algoz, quem o socorre?
Salvai, salvai o morto que não morre.
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quinta-feira, 5 de fevereiro de 2009
quarta-feira, 4 de fevereiro de 2009
Ronaldo Franco:Entrevista concedida ao blog > Academia dos Poetas Paraenses > de Benny Franklin
A partir de hoje a APP publica uma série de entrevistas com poetas paraenses de diversas tendências que fazem a nossa literatura. A primeira entrevista desta série começa com o poeta Ronaldo Franco – “Poetinha” como Elias Pinto o batizou.
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Ronaldo é desses escritores boa praça, jornalista e homem culto, que vive de bem com a poesia. Já publicou quatro livros. Autodenomina-se voraz leitor de grandes escritores contemporâneos e circula com facilidade por todas vertentes literárias.
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Ao ser convidado a dar esta entrevista, o “Poetinha” não se furtou a falar de nenhum assunto. Confiram.
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APP - Sua poesia costuma mesclar o regionalismo e o universalismo das coisas com maestria, de onde vem essa sua veia e o que te fez virar poeta?
APP - Sua poesia costuma mesclar o regionalismo e o universalismo das coisas com maestria, de onde vem essa sua veia e o que te fez virar poeta?
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RF - Do relacionamento com os livros. Compreendendo-me no mundo. Vivendo numa espécie de realidade poética. Sendo rua e casa ao mesmo tempo: - um endereço em algum lugar do mundo de ímpetos, de humores, de dores, êxtases baratos, amores verdadeiros ou sentimentos hipotéticos.
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APP - Quem é Ronaldo Franco?
APP - Quem é Ronaldo Franco?
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RF - Sou um artesão das palavras. Um trabalhador sem relógios. Sobrevivente dos abscessos da desinteligência. E continuo aprendiz que em dezembro completou 61 anos e que têm quatro livros lançados: “Teia”, “Cidade dos Poetas” (em parceria com o poeta José Maria de Vilar Ferreira), “Cidade das Águas” (em parceria com Alfredo Garcia) e “Lente Feminina” (relacionando-me com as fotografias de Ana Mokarzel e Karol Khaled, produzindo novas imagens incorporadas às palavras).
RF - Sou um artesão das palavras. Um trabalhador sem relógios. Sobrevivente dos abscessos da desinteligência. E continuo aprendiz que em dezembro completou 61 anos e que têm quatro livros lançados: “Teia”, “Cidade dos Poetas” (em parceria com o poeta José Maria de Vilar Ferreira), “Cidade das Águas” (em parceria com Alfredo Garcia) e “Lente Feminina” (relacionando-me com as fotografias de Ana Mokarzel e Karol Khaled, produzindo novas imagens incorporadas às palavras).
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APP - Como você enxerga o Ronaldo poeta que acaba de completar 50 anos de poesia?
APP - Como você enxerga o Ronaldo poeta que acaba de completar 50 anos de poesia?
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RF - É como se, em 50 anos, o aprendiz não limitasse o tempo de ler e ler e condensasse os poetas que me interessam, para posteriormente desenvolver-me, extraindo deles a força semântica e tornando-me íntimo de suas imaginações. Em 50 anos: sou leitor obcecado escrevendo e reescrevendo versos. Queria ser um João Cabral de Melo Neto, - renovar o dicionário cotidiano. Raciocinar as palavras como um Drummond. “Penetrar surdamente no reino das palavras”. Tornar-me escravo da “linguagem carregada de significado até o máximo possível”, como dizia Ezra Pound. Sou aprendiz: arriscando-me nos andaimes da linguagem. Como um operário das letras.
RF - É como se, em 50 anos, o aprendiz não limitasse o tempo de ler e ler e condensasse os poetas que me interessam, para posteriormente desenvolver-me, extraindo deles a força semântica e tornando-me íntimo de suas imaginações. Em 50 anos: sou leitor obcecado escrevendo e reescrevendo versos. Queria ser um João Cabral de Melo Neto, - renovar o dicionário cotidiano. Raciocinar as palavras como um Drummond. “Penetrar surdamente no reino das palavras”. Tornar-me escravo da “linguagem carregada de significado até o máximo possível”, como dizia Ezra Pound. Sou aprendiz: arriscando-me nos andaimes da linguagem. Como um operário das letras.
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APP – O que é o poema, como construí-lo, e qual a sua importância?
APP – O que é o poema, como construí-lo, e qual a sua importância?
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RF - É uma voz repetindo uma, ou duas palavras junto ao ouvido. Uma coceira de letras no corpo. Imagens soltas na cabeça. Outras encarceradas na memória. Trabalha-se numa viagem até aqui. Ou bem longe. Dentro de um navio com asas. Nas ondas dos caminhos. Onde florescem janelas. Até a palavra nuvem. Até a última pedra. Até logo.
RF - É uma voz repetindo uma, ou duas palavras junto ao ouvido. Uma coceira de letras no corpo. Imagens soltas na cabeça. Outras encarceradas na memória. Trabalha-se numa viagem até aqui. Ou bem longe. Dentro de um navio com asas. Nas ondas dos caminhos. Onde florescem janelas. Até a palavra nuvem. Até a última pedra. Até logo.
O Poema... Sobre a construção do poema... Não sei teorizar sobre isso. Sinto que o poema é a desconstrução do poeta. É o desmentir-se em versos. Tenho poemas que são pequenas casas construídas com versos curtos, outras com versos longos... Há um lugar nos quintais dessas casas em que o poeta-aprendiz e as palavras se edificam e aí, então, consegue-se um poema conciso, limpo, preciso.
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APP - De quem afinal você gosta e quem lhe inspirou, ou ainda inspira?
APP - De quem afinal você gosta e quem lhe inspirou, ou ainda inspira?
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RF – Gosto de ler: Ruy Barata, Max Martins, José Maria de Vilar Ferreira, Mário Faustino, Pedro Galvão, Ferreira Gullar, Mário Quintana, Carlos Drummond, Jorge de Lima, Vinicius de Moraes, Manuel Bandeira, Stéphane Mallarmé, Tristan Corbière, Charles Baudelaire, Maiakóvski, Walt Whitman, Dylan Thomas, Sylvia Plath, Ezra Pound.
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APP - Quais os poetas da nova geração que mais lhe chama à atenção?
APP - Quais os poetas da nova geração que mais lhe chama à atenção?
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RF – Chamam-me à atenção poetas do nível de: José Maria de Vilar Ferreira e Max Martins.
RF – Chamam-me à atenção poetas do nível de: José Maria de Vilar Ferreira e Max Martins.
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APP - Como o autor e o leitor em geral podem descobrir a poesia?
APP - Como o autor e o leitor em geral podem descobrir a poesia?
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RF - Escrevendo-a e lendo-a como documento humano. Com o autor cumprindo o tríplice preceito horaciano – ensinar, deleitar e comover (docere, deletare, movere).
RF - Escrevendo-a e lendo-a como documento humano. Com o autor cumprindo o tríplice preceito horaciano – ensinar, deleitar e comover (docere, deletare, movere).
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APP - Seu blog completa um ano e que o levou a criá-lo?
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RF - O blog é novinho... E dá trabalho trocar suas fraldas na madrugada. Completa um ano agora em fevereiro.
O que me levou a criá-lo?...A pergunta não é descabida... Cabe no impulso de divulgar o artista desconhecido entre os mais visíveis. A fórmula deu certo: os palcos ficaram mais amplos e platéias mais democráticas.
RF - O blog é novinho... E dá trabalho trocar suas fraldas na madrugada. Completa um ano agora em fevereiro.
O que me levou a criá-lo?...A pergunta não é descabida... Cabe no impulso de divulgar o artista desconhecido entre os mais visíveis. A fórmula deu certo: os palcos ficaram mais amplos e platéias mais democráticas.
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APP - O blog tem a característica de não falar do autor, no caso o Ronaldo Franco, mas, sim, de autores, espetáculos e outras atrações não tão em voga na mídia. Fale um pouco sobre esse perfil do blog.
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RF - O autor publica seus poeminhas... Mistura-se com Gullar, Dylan Thomas, Drummond... O blog é o espetáculo (- visível -) de todas as raças culturais. De todos os palcos: de nossa Ourém, do nosso Teatro da Paz, do pagode do bar da esquina, do Brasil e do mundo.
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APP - Os blogs são ferramentas de comunicação que abrem portas e fecham ineditismos. Como você entende isso?
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RF - O blog tem que abrir veredas. Como o Guimarães Rosa: em trilhas, sertões, horizontes. E que o leitor os vá (oswaldianamente) explorar. E que coma o biscoito fino.
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APP - Quem você destaca na literatura paraense, na poesia, e na prosa?
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RF - José Maria de Vilar Ferreira e Max Martins (na poesia). Dalcídio Jurandir e Benedito Monteiro (na prosa)
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APP - Quais são seus planos para os próximos 50 anos de poesia?
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RF - Aposentar a poesia do seu difícil trabalho > comigo.
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APP – Como a tua poesia dialoga com a fauna e flora em ameaça constante?
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RF - A minha poesia dialoga (primeiramente) com a Ecologia dos Afetos. Como reconstrução da humanidade. Como investimento ético-afetivo. Uma ética que permita recuperar o sentimento pelo outro, pela fauna e flora.
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APP- O que você considera poeticamente correto em Belém e no belenense de maneira geral?
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RF - Chupitar um sorvete enquanto a tarde some...
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APP – Para concluir, qual é a estrela de Belém?
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RF – Esse!...
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Esse Ruy é minha rua
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O Paranatinga inesperadamente fechou abril
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Rapidamente
abriu-se o rum do vazio
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O rio sabe o rumo
do boto boêmio
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A boemia rema
saudade do poeta inexaurível
.
O argonauta de bares
aporta na rima extrema
.
Pelos ares:
um pixé de solidão na cidade
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Nel mezzo del camim
um Ruy sem fim
pisa nos calos da lua
.
Esse rio sem endereço
É minha rua.
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Mais doido ainda por nunca ter lido Marx
Marx
Pero por qué no te callas?
Um dos atributos da boa poesia é a economia verbal, a condesação carregada de significado. Entre os brasileiros, João Cabral de Melo Neto é uma tradução possível desse ideal, sem perder de vista a Carlos Drummond de Andrade.
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Mesmo o lirismo não precisa se derramar como no rótulo daquele vinho, Raposa, ao qual papai adicionava água e açúcar, dando de beber ao meu infante alcoolismo, hoje sob rédeas curtas, quero crer.
Ninguém sai derramando vinho bom.
.
O Fórum Social Mundial poderia seguir esta lição poética.
Houve gente muito boa que passou por aqui por Belém, mas sua palavra desmanchou-se em meio à saturação de discursos. É o problema da(s) esquerda(s): dar voz, pretensamente democrática, à sua pluralidade.
.
O que sobra desse coro de descontentes (mas alguns bem mais contentes, e contemplados que outros) é a polifonia desafinada, o samba do marxista doido, mais doido ainda por nunca ter lido Marx.
.
Nem sempre é gritando que se dá significado a um protesto.
Palavras poucas podem conter linguagem carregada de significado.Como as do rei espanhol Juan Carlos dirigiu ao presidente venezuelano Hugo Chávez, quando mandou que este se calasse durante a cúpula Ibero-Americana de 2007.
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Elias Pinto.
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Mesmo o lirismo não precisa se derramar como no rótulo daquele vinho, Raposa, ao qual papai adicionava água e açúcar, dando de beber ao meu infante alcoolismo, hoje sob rédeas curtas, quero crer.
Ninguém sai derramando vinho bom.
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O Fórum Social Mundial poderia seguir esta lição poética.
Houve gente muito boa que passou por aqui por Belém, mas sua palavra desmanchou-se em meio à saturação de discursos. É o problema da(s) esquerda(s): dar voz, pretensamente democrática, à sua pluralidade.
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O que sobra desse coro de descontentes (mas alguns bem mais contentes, e contemplados que outros) é a polifonia desafinada, o samba do marxista doido, mais doido ainda por nunca ter lido Marx.
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Nem sempre é gritando que se dá significado a um protesto.
Palavras poucas podem conter linguagem carregada de significado.Como as do rei espanhol Juan Carlos dirigiu ao presidente venezuelano Hugo Chávez, quando mandou que este se calasse durante a cúpula Ibero-Americana de 2007.
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Elias Pinto.
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Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas...
Composto pelos atores Carlos Vera Cruz, Stéfano Paixão, Landa de Mendonça, Thales Branche, e pelos músicos Felipe Cordeiro e Armando Mendonça, o grupo Verbus A poesia se fez carne retorna a noite de Belém com o espetáculo: "Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas". Onde os atores se debruçam sobre a obra do poeta e compositor Chico Buarque para falar de assuntos inerentes, comuns, a todo ser humano.
"Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas" difere-se dos outros trabalhos do grupo justamente por isto: a ausência de um tema em especial, delimitado. Apesar de se basear na obra de um único autor, o espetáculo caracteriza-se pela diversidade. Quem nunca sofreu por um amor, por uma perda? Deliciou-se com uma paixão? E a inquietude com a rotina? Ou reconfortou-se com a cidade natal... Ainda há a lembrança dos sonhos; da infância... A desilusão perante a política... A análise de uma vida.
Neste espetáculo, o grupo se vale das músicas do poeta carioca para falar, enfim... sobre todas as coisas. De "Geni e o Zepelim" a "Tatuagem"; de "Roda Viva" a "Deus lhe pague"; de "A volta do malandro" a "Quem te viu, quem te vê".
Neste repertório, ainda se entrecruzam depoimentos de Chico Buarque, extraídos do site oficial. "A pessoa que chega ao poder é um pouco um fantasma daquela que deu a vida por algo que não se realizou"; e "A lembrança me bate com tanta força que chego a sentir o cheiro da cabeça da minha irmã [...]", são alguns deles.
A identificação do "Verbus" com a obra de Chico Buarque é o outro motivo do espetáculo. Para os atores, ela tem a mesma "forma" do grupo: o condensamento. Nela, poesia e a música estão em um só corpo. E o principal objetivo do grupo é unir esse corpo ao trabalho do ator.
"Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas", então, nada mais é do que a busca por um todo. A miscelânea de sensações, de sentimentos; de casos, acasos; no corpo do ator.
Ficha técnica
Elenco: Carlos Vera Cruz, Stéfano Paixão, Landa de Mendonça, Thales Branche, Felipe Cordeiro e Armando Mendonça.
Fotografia: Alan Soares
Produção: Carol Gama.
Serviço
"Verbus Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas", todas as quartas de fevereiro, às 22h, no Boteco São Matheus. Travessa Padre Eutíquio, 606 - Campina.
Maiores informações: 9184.6772.
"Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas" difere-se dos outros trabalhos do grupo justamente por isto: a ausência de um tema em especial, delimitado. Apesar de se basear na obra de um único autor, o espetáculo caracteriza-se pela diversidade. Quem nunca sofreu por um amor, por uma perda? Deliciou-se com uma paixão? E a inquietude com a rotina? Ou reconfortou-se com a cidade natal... Ainda há a lembrança dos sonhos; da infância... A desilusão perante a política... A análise de uma vida.
Neste espetáculo, o grupo se vale das músicas do poeta carioca para falar, enfim... sobre todas as coisas. De "Geni e o Zepelim" a "Tatuagem"; de "Roda Viva" a "Deus lhe pague"; de "A volta do malandro" a "Quem te viu, quem te vê".
Neste repertório, ainda se entrecruzam depoimentos de Chico Buarque, extraídos do site oficial. "A pessoa que chega ao poder é um pouco um fantasma daquela que deu a vida por algo que não se realizou"; e "A lembrança me bate com tanta força que chego a sentir o cheiro da cabeça da minha irmã [...]", são alguns deles.
A identificação do "Verbus" com a obra de Chico Buarque é o outro motivo do espetáculo. Para os atores, ela tem a mesma "forma" do grupo: o condensamento. Nela, poesia e a música estão em um só corpo. E o principal objetivo do grupo é unir esse corpo ao trabalho do ator.
"Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas", então, nada mais é do que a busca por um todo. A miscelânea de sensações, de sentimentos; de casos, acasos; no corpo do ator.
Ficha técnica
Elenco: Carlos Vera Cruz, Stéfano Paixão, Landa de Mendonça, Thales Branche, Felipe Cordeiro e Armando Mendonça.
Fotografia: Alan Soares
Produção: Carol Gama.
Serviço
"Verbus Sobre nós, sobre Chico, sobre todas as coisas", todas as quartas de fevereiro, às 22h, no Boteco São Matheus. Travessa Padre Eutíquio, 606 - Campina.
Maiores informações: 9184.6772.
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terça-feira, 3 de fevereiro de 2009
Mensagem do Poeta Marcos Quinan
Marcos Quinan
longa vida ao poeta
vida longa ao espaço
longa vida a todos que frequentam
essas palavras e imagens
que tanto contribuem para
manter viva nossa cultura
.
lucidez todos os dias
generosamente esculpida
pelo poetinha maior
em versos e atitudes
.
obrigado irmãozinho
marcos quinan
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longa vida ao poetavida longa ao espaço
longa vida a todos que frequentam
essas palavras e imagens
que tanto contribuem para
manter viva nossa cultura
.
lucidez todos os dias
generosamente esculpida
pelo poetinha maior
em versos e atitudes
.
obrigado irmãozinho
marcos quinan
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Primeiro aniversário do blog
O Blog do Poeta Ronaldo Franco, subintitulado Blog das Letras, chega ao seu primeiro ano de atividade, neste mês de fevereiro, como um dos mais visitados blogs culturais de Belém. Prova disso é o fato de ter sido distinguido, recentemente, com o Prêmio Dardos. De âmbito nacional, esta premiação reconhece o empenho na transmissão, através dos blogs, de valores culturais e éticos, voltados para a divulgação da arte local.
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O Blog do Poeta Ronaldo Franco, adota o princípio de seu próprio criador: cultivar a generosidade e a abrangência na divulgação artística belenense. É um roteiro cultural de nossa cidade, um cartão de visita da criação musical, literária, teatral, fotográfica e cinematográfica da nossa brava gente.
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Obrigado > Pará. Obrigado > Brasil!
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Joelma e Chimbinha indicados ao Nobel da Paz
A Banda Calipso acaba de ser indicada ao prêmio Nobel da Paz " por seu relevante trabalho humanitário em prol dos carentes da região Norte", segundo a nota oficial do Comitê da Paz.
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O Comitê da Paz, ONG atuante na área de Direitos Humanos, é oriundo dos Boinas Azuis, que foram agraciados com o Prêmio Nobel da Paz edição 1988, pela missão humanitária nos idos dos anos 1957 a 1967, na Faixa de Gaza, Batalhão de Suez.
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(Hoje >>No Diário do Pará)
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Um dia na vida do século XXI- Carlos Eduardo Vilaça
Um dia na vida do século XXI
A ficção científica sempre foi vista como algo menor, fruto de devaneios de alienados. Algo que não acrescenta nada, em qualquer meio artístico em que se desenvolva, e quem levanta a sua bandeira está fadado a zombarias diversas. Isso, nos dias de hoje. Imaginem há alguns anos, quando a ciência e a tecnologia não haviam ainda alcançado o seu atual nível de excelência e várias das investigações científicas comprovadas, atualmente, não passavam de mera especulação. Nesse contexto, surge um homem. Um cara que pavimentou o caminho para a ficção ser tratada seriamente, fazendo o que ele mesmo afirmava ser “no limite do possível”: Arthur C. Clarke.
A ficção científica sempre foi vista como algo menor, fruto de devaneios de alienados. Algo que não acrescenta nada, em qualquer meio artístico em que se desenvolva, e quem levanta a sua bandeira está fadado a zombarias diversas. Isso, nos dias de hoje. Imaginem há alguns anos, quando a ciência e a tecnologia não haviam ainda alcançado o seu atual nível de excelência e várias das investigações científicas comprovadas, atualmente, não passavam de mera especulação. Nesse contexto, surge um homem. Um cara que pavimentou o caminho para a ficção ser tratada seriamente, fazendo o que ele mesmo afirmava ser “no limite do possível”: Arthur C. Clarke.
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Mais conhecido como o autor de “2001: uma odisséia no espaço”, que Stanley Kubrick tratou de transformar em um clássico do cinema (foto), Clarke é responsável por, pelo menos, outros sessenta títulos que colocam a ficção científica em evidência. Morto no ano passado, aos 90 anos de idade – embora achasse que passaria facilmente dos 100, com todo o aparato tecnológico disponível –, ele nunca precisou ser redescoberto. Sua obra sempre permaneceu atual, interessante e com um público fiel, disposto a descobrir os mistérios da existência.
Mais conhecido como o autor de “2001: uma odisséia no espaço”, que Stanley Kubrick tratou de transformar em um clássico do cinema (foto), Clarke é responsável por, pelo menos, outros sessenta títulos que colocam a ficção científica em evidência. Morto no ano passado, aos 90 anos de idade – embora achasse que passaria facilmente dos 100, com todo o aparato tecnológico disponível –, ele nunca precisou ser redescoberto. Sua obra sempre permaneceu atual, interessante e com um público fiel, disposto a descobrir os mistérios da existência.
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Nas minhas andanças nos sebos de Belém, encontrei alguns de seus livros e não pensei duas vezes: hora de gastar. Nessa semana, terminei a leitura de “Um dia na vida do Século XXI”, onde o autor faz projeções, de forma totalmente embasada - através de consultas a vários pesquisadores de cada área do conhecimento contemplada no livro -, de como será a vida em 2019, ano em que a viagem do Homem à Lua completará 50 anos.
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Escrito em 1989, o livro prende a atenção por não ter um caráter didático, embora sua divisão por tópicos possa causar essa impressão. A cada capítulo, Clarke desenvolve suas teses sem perder o lirismo e o senso de humor. E o tema colabora para tal. Afinal de contas, o fascínio que a Lua e o espaço exercem sobre a humanidade vem carregado de extrema poesia, e a própria ciência envolvida acaba ficando em segundo plano algumas vezes.
Escrito em 1989, o livro prende a atenção por não ter um caráter didático, embora sua divisão por tópicos possa causar essa impressão. A cada capítulo, Clarke desenvolve suas teses sem perder o lirismo e o senso de humor. E o tema colabora para tal. Afinal de contas, o fascínio que a Lua e o espaço exercem sobre a humanidade vem carregado de extrema poesia, e a própria ciência envolvida acaba ficando em segundo plano algumas vezes.
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Assim, vamos passando em revista um dia na vida de um hospital, de um robô, nos transportes, estudos, até chegarmos ao ponto em que “a vida encontra a morte e dá a volta por cima”. É um mundo incrível, ainda mais pelo fato de que várias das “previsões” são altamente possíveis. Por exemplo, os hospitais vistos como grandes empresas, brigando por lucro e clientes; ou então o fato de que assistir aos lançamentos de Marilyn Monroe não será problema. Não que ela tenha ressuscitado, apenas foi recriada digitalmente, o que não está longe de acontecer. Algumas tentativas já foram feitas. Marlon Brandon e Lawrence Olivier já “renasceram” em algumas produções. E mais vêm por aí, podem apostar.
Assim, vamos passando em revista um dia na vida de um hospital, de um robô, nos transportes, estudos, até chegarmos ao ponto em que “a vida encontra a morte e dá a volta por cima”. É um mundo incrível, ainda mais pelo fato de que várias das “previsões” são altamente possíveis. Por exemplo, os hospitais vistos como grandes empresas, brigando por lucro e clientes; ou então o fato de que assistir aos lançamentos de Marilyn Monroe não será problema. Não que ela tenha ressuscitado, apenas foi recriada digitalmente, o que não está longe de acontecer. Algumas tentativas já foram feitas. Marlon Brandon e Lawrence Olivier já “renasceram” em algumas produções. E mais vêm por aí, podem apostar.
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Devo começar logo a leitura do próximo livro de Clarke, tenho certeza que não vou me decepcionar. Ele entendia bem o que significava a ficção científica, dando-lhe o seu correto valor social, servindo “como sistema de alerta antecipado”, ou seja, através de suas “visões do futuro”, buscar os melhores caminhos para a nossa raça. E é exatamente isso que fazem os melhores programas de televisão e filmes do gênero. “Jornada nas Estrelas”, por exemplo, nada mais é do que um grito de paz, de mostrar como a convivência entre os povos é fundamental para a evolução do mundo. Esse é o legal da ficção.
Devo começar logo a leitura do próximo livro de Clarke, tenho certeza que não vou me decepcionar. Ele entendia bem o que significava a ficção científica, dando-lhe o seu correto valor social, servindo “como sistema de alerta antecipado”, ou seja, através de suas “visões do futuro”, buscar os melhores caminhos para a nossa raça. E é exatamente isso que fazem os melhores programas de televisão e filmes do gênero. “Jornada nas Estrelas”, por exemplo, nada mais é do que um grito de paz, de mostrar como a convivência entre os povos é fundamental para a evolução do mundo. Esse é o legal da ficção.
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Novo livro do memorialista José Carneiro
José Queiroz Carneiro escreve comoventes histórias de sua família.
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Sobre 3 gerações:- Avô Filho Neto- em harmonia com o universo familiar que elas proporcionaram.
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O livro foi lançado em Castanhal. Cenário de suas histórias.
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segunda-feira, 2 de fevereiro de 2009
sábado, 31 de janeiro de 2009
Pedrinho Cavalléro
Foto: Pinduca,Pedrinho e Rita.
Senhores e Senhores > com vocês > Pedrinho Cavalléro.
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*No Bar Bodega, aos sábados. No repertório: MPB e bossas paraoaras.
E todas as quintas no Baiacoll Jazz.
Vamos lá!
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Senhores e Senhores > com vocês > Pedrinho Cavalléro..
*No Bar Bodega, aos sábados. No repertório: MPB e bossas paraoaras.
E todas as quintas no Baiacoll Jazz.
Vamos lá!
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sexta-feira, 30 de janeiro de 2009
O que tem na mochila das tribos? > Elias Pinto
Foto:Nega Cesária
(...) O que tem na mochila das tribos? Calma, calma. Não estou incentivando que a Rotam dê uma geral nos bagulhos da moçada, para ver se onde há fumaça há fogo.
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* Refiro-me ao que o pessoal anda lendo, se na mochila vai algum livro. Os contraculturais dos anos 60 ( e estampa convencional que se tem do participante do Fórum ainda corresponde à Era de Aquarius) liam Herbet Marcuse (quer dizer, acho que já haviam trocado o Marcuse pelo Wilhelm Reich), Jean Genet, Mao, Che Guevara, Bertolt Brecht, Sartre, Marshall Macluan, Norman Mailer, Thimoty Leary, e por aí segue.
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* Engraçado, não me ocorreu nenhum brasileiro. Cony? Millôr? Ferreira Gullar? Paulo Francis? Antonio Callado? Flávio Rangel? Bem, no final dos anos 60 chegaria "O Pasquim" e sua patota.
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* E é bom não esquecer que naquela época havia uma diferença entre a esquerda radical, militante, politizada, que não descartava pegar em armas, e a chamada esquerda festiva, da qual se ramificava o desbunde e o nascente hippie, este como uma espécie de sub-ramo.
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* Por exemplo, nos anos 60 para os 70, se um lado pregava o amor livre, o outro, que propunha a curtição à velha razão, vinha de amor tribal - o que parece ter tudo a ver, hoje, com as tribos que povoam o Fórum.
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* Em vez de uísque, maconha: no lugar dos Beatles, Jimi Hendrix; em vez de ateísmo, misticismo; substituindo família e amigos, a tribo;Segurança? Sem essa: aventura.
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* A tribo do FSM tem um pouco duma e doutra, e um tanto de si, de sua época. Dizer o que a juventude - que constitui a grande maioria dos que zanzam entre a UFPA e a UFRA - anda levando hoje como leitura em sua mochila, realmente, só perguntando.
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* Será que cabe Paulo Coelho? Fernando Gabeira ainda tem vez? Jack London ainda fala a língua dos estradeiros? A editora Boitempo é, "cum grano salis", a Civilização Brasileira da vez? O Emir Sader rola? Slavoj Zizek dá o ar de sua graça? Mao e o Che ainda estão na (des)ordem do dia? A Turma da Mônica Jovem?!
Bem, com certeza, a "Veja" é que não é. Muito menos "O País dos Petralhas".
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* Vamos lá, moçada, digam o que vocês andam lendo, entre uma coisa e outra.
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(...) O que tem na mochila das tribos? Calma, calma. Não estou incentivando que a Rotam dê uma geral nos bagulhos da moçada, para ver se onde há fumaça há fogo.
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* Refiro-me ao que o pessoal anda lendo, se na mochila vai algum livro. Os contraculturais dos anos 60 ( e estampa convencional que se tem do participante do Fórum ainda corresponde à Era de Aquarius) liam Herbet Marcuse (quer dizer, acho que já haviam trocado o Marcuse pelo Wilhelm Reich), Jean Genet, Mao, Che Guevara, Bertolt Brecht, Sartre, Marshall Macluan, Norman Mailer, Thimoty Leary, e por aí segue.
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* Engraçado, não me ocorreu nenhum brasileiro. Cony? Millôr? Ferreira Gullar? Paulo Francis? Antonio Callado? Flávio Rangel? Bem, no final dos anos 60 chegaria "O Pasquim" e sua patota.
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* E é bom não esquecer que naquela época havia uma diferença entre a esquerda radical, militante, politizada, que não descartava pegar em armas, e a chamada esquerda festiva, da qual se ramificava o desbunde e o nascente hippie, este como uma espécie de sub-ramo.
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* Por exemplo, nos anos 60 para os 70, se um lado pregava o amor livre, o outro, que propunha a curtição à velha razão, vinha de amor tribal - o que parece ter tudo a ver, hoje, com as tribos que povoam o Fórum.
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* Em vez de uísque, maconha: no lugar dos Beatles, Jimi Hendrix; em vez de ateísmo, misticismo; substituindo família e amigos, a tribo;Segurança? Sem essa: aventura.
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* A tribo do FSM tem um pouco duma e doutra, e um tanto de si, de sua época. Dizer o que a juventude - que constitui a grande maioria dos que zanzam entre a UFPA e a UFRA - anda levando hoje como leitura em sua mochila, realmente, só perguntando.
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* Será que cabe Paulo Coelho? Fernando Gabeira ainda tem vez? Jack London ainda fala a língua dos estradeiros? A editora Boitempo é, "cum grano salis", a Civilização Brasileira da vez? O Emir Sader rola? Slavoj Zizek dá o ar de sua graça? Mao e o Che ainda estão na (des)ordem do dia? A Turma da Mônica Jovem?!
Bem, com certeza, a "Veja" é que não é. Muito menos "O País dos Petralhas".
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* Vamos lá, moçada, digam o que vocês andam lendo, entre uma coisa e outra.
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